以和为贵

中国古代以“和”为最高的价值。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”

《国语》中说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同尽乃弃矣。”这里对“和”的意义的解释最为明确，不同的事物互相为“他”，“以他平他”即聚集不同的事物而达到平衡，这叫做“和”，这样才能产生新事物。如果以相同的事物相加，这只是“同”，是不能产生新事物的。

中国是一个多民族和多文化的统一体，我们肯定“和”观念的价值，不是宣扬调和论。所谓“和”，不是不承认矛盾对立，而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一，所以儒家以“和为贵”的思想在中国历史上曾经起着积极的促进作用。中国文化具有优秀传统，同时也具有陈陋传统。从殷周以来就有上下贵贱的区分，辛亥革命推翻了君主**，但这种观念至今仍有待于彻底消除。

中国哲学长于辩证思维，事实上，科学的发展是离不开分析思维的。中国向来注重人伦日用，注重切近的效益，没有“为真理而求真理”的态度，这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。西方近代社会是“自我中心，个人本位”，强调“以人为本”，而中国近代以前则以家族为本位，这是一个严重的缺陷。我们现在的任务是创建社会主义新文化，为此，正确认识中国传统文化的长短得失是完全必要的。