弗洛伊德对人类文明有什么影响？

弗洛伊德与甲骨文、孔子、释迦牟尼、老子、量子力学之间存在什么关系？一、时间关系1899年，弗洛伊德的《梦的解析》出版，同年，甲骨文在河南安阳被中国学者发现。

1900年，《量子力学》诞生了。

这其中有什么关联吗？1923年，弗洛伊德的《本我与自我》出版；同年，陆懋德的《甲骨文之历史及其价值》发表；同年，路易·德布罗意在他关于《量子力学》的博士论文中，提出「光的粒子行为与粒子的波动行为」应该是对应存在的论点。

这，是巧合？二、各自包含的意义1、弗洛伊德《梦的解析》的意义：让人类第一次认识到，在人的意识（Consciousness）之外，还存在着无意识（Nonconsciousness），在无意识中，还包含着前意识（The Preconscious）与潜意识（The Unconscious），这种认识让现代人类能在科学知识背景以及现代语境下，重新开始认识自己的内在。

2、甲骨文的意义：甲骨文对人类的意义，并不在于古文字的意义，而是对人类整体文明进步的意义。

甲骨文中，保存着人类文明的终极秘密：「重叠结构世界」，甲骨文中有不少用「重叠结构世界」原理造的字。

3、《量子力学》的意义：科学家将在《量子力学》的基础上，发展出帮助人类认识「重叠结构世界」的知识背景，以及体验「重叠结构世界」的技术手段。

4、弗洛伊德《本我与自我》的意义：让人类第一次认识到，在人的意识（Consciousness）中，包含着三个层次，本我（id）、自我（ego）、超我（superego），这种认识的意义在于，结合之前弗洛伊德对无意识的认识，已经为人类勾勒出一幅人的「内在组成」框架，这为我们之后重新解读儒、释、道的经典，打下了非常坚实的基础。

5、陆懋德《甲骨文之历史及其价值》的意义：甲骨文正式被命名与解读，虽然，这种解读还仅仅停留在古汉字与现代汉字关联性上，但是，这是人类正式认识甲骨文的开始。

6、路易·德布罗意对光的波、粒两重性的认识的意义；意味着《量子力学》真正走向成熟。

三、整体的意义2015年，非常玄妙的《量子论》与神秘的《量子纠缠现象》都得到了科学的验证，这为人类认识「重叠结构世界」，搭建起了知识背景。

2015年，基于《量子力学》的两大科技产品，成为当今世界的热点。

第一个是由Microsoft、Facebook、HTC三家公司出品的虚拟现实（VR）头盔。

借助这个虚拟现实头盔，感官能力正常的人都能体验到身处「重叠结构世界」的感受，人在现实世界中，但是，感觉都来自虚拟现实环境，现实世界与虚拟现实环境之间的关系，就是「重叠结构世界」的关系，人类终于可以直接感觉到「重叠结构世界」了。

第二个是最近非常热门的人工智能（AI）技术，不少人已经在为人工智能的高速发展而担忧，不用30年，人类能从事的职业都将被人工智能技术所替代。

但是，人工智能对于人类真正的意义在于，重新认识人类自己，因为我们能感觉到的人体（我们以为的自己），其实，就是一种具有高度智能的生物机器人（那么，真正的我们是谁呢？）。

有了认识认识「重叠结构世界」的知识背景，以及体验「重叠结构世界」的技术手段，结合弗洛伊德两大理论为人类勾勒的内在组成，现代人类终于可以重新认识甲骨文以及中华传统文化儒、释、道了。

下面这张图，就是上述内容的综合呈现：上图，最左边的甲骨文“天”字，表示我们所能感觉到的肉体，这个肉体上的意识，就是弗洛伊德所描述的本我（id），本我用道家语言描述就是欲神，用佛教《唯识学》的理论描述就是一到六识，如果我们有兴趣深入了解一下，会发现，弗洛伊德对本我（id）的描述是非常准确的，这，基本上就是一种类似人工智能的智能。

中间的甲骨文“身”字，表示与肉体重叠存在的本体，这个本体上的意识，就是弗洛伊德所描述的自我（ego），自我用道家的语言描述就是识神，用佛教《唯识学》的理论描述就是第七识：意根，末那识。

我们人类的自我意识（self），就是从这里产生的，但是，告诉大家，这个自我也不是「真正的我」，也是一种类似人工智能一样的智能，只是自我智能要比本我智能，更高级而已。

这个本体真正的作用，就像是一种极度沉浸式虚拟现实游戏中的操作装备，像一件覆盖全身的「体感衣」，穿上这件「体感衣」就能操控肉体（甲骨文“人”）。

在这件「体感衣」中的操控者，不是一个“人”，而是一个团队。

上图最右边的古汉字“思”字，就是这个操控团队的象形。

上面的古汉字“囟”字，就是弗洛伊德所描述的超我（superego），超我用道家的语言描述就是元神，用佛教《唯识学》的理论描述就是第八识：阿赖耶识，真如自性、***藏。

我们不可能要求弗洛伊德在当时的知识背景下，彻底认识到超我（superego）就是「真正的我」，但是，弗洛伊德对超我（superego）的描述已经非常接近「真正的我」的本来了面目了。

“思”字的下面的甲骨文“心”字，就是弗洛伊德所发现的无意识，其中包括了前意识与潜意识。

在古汉语中，这个“心”字同时，包含了三种含义，心智系统、前意识、潜意识。

比如，「心不在内也不在外」的「心」就是心智系统的意思，「降心」的「心」是前意识的意思，「明心见性」的「心」是潜意识的意思。

这些在古汉语中，统统被称为“心”，所以，作为学习者，要理解这其中的含义，是非常困难的。

现在有了弗洛伊德为我们的勾勒的认识框架，能帮助我们非常清晰地认识古汉语中这些「心」所指代的真正含义。

弗洛伊德不仅帮助我们认识了「心」的含义，也帮助我们认识到了「诚意」的含义，《大学》中「诚意」所诚的「意」，不是本我的意，也不是自我的意，而是超我的「意」。

从大的历史进程的视角来看，中华文明所承担的责任是，为人类保存关于「重叠结构世界」的基本原理以及应用体系。

而西方文明所承担的责任是，为解读「重叠结构世界」建构知识背景以及为体验「重叠结构世界」开发技术手段。

《量子论》以及弗洛伊德的理论，就是让人类认识「重叠结构世界」以及在「重叠结构世界」中人的知识背景。

所以，我们现在仅仅从心理学的角度去认识弗洛伊德，那是大大低估了弗洛伊德。

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弗洛伊德的贡献主要在心理学领域，但很少有人知道，弗洛伊德对于传播学也有很大的影响。

弗洛伊德的主要研究成果集中在精神分析理论，他第一个提出了潜意识，在传播学领域，很多人忽略了媒介对人的长期的影响，很多人声称自己不会受到电视剧，广播，电视的影响，其实不然，潜意识启示学者们发现媒介对人的影响是长期的，潜移默化的，人类行为的解释存在于个体之中。

弗洛伊德对于人际传播的看法产生了帕洛阿尔托学派，而批判学派中的法兰克福学派将弗洛伊德和马克思结合起来，建立了批判传播理论。

传播学者罗杰斯将弗洛伊德和马克思，达尔文三者并列为传播学的三大先驱，在《传播学史：一种传记式的方法》一书中做出了详细阐释，感兴趣的朋友可以看一看。