子路曰:“卫君待子为政，子将奚先？”子曰:“必也正名乎！”的意思是：子路对孔子说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”这段对话出自《论语·子路》，这篇文章主要讲述了孔子“礼”的思想的组成部分——“礼”。

《论语·子路》原文节选及翻译

原文：子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中”，刑罚不中，民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言无所苟而已矣。”

翻译：子路对孔子说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。

名分不正说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”