一提到夸夸群，很少有年轻人会陌生，它曾以不可挡之势席卷各大高校、职场，甚至衍生出了商业模式。但如同其他事件的传播一样，夸夸群的性质和形态都发生了改变。最初的夸赞小组是有理有据地夸，真正地从人们的心理需求出发，而变了味的夸夸群却是毫无底线、以娱乐双方的形式在“盲夸”。但这却让那些人并不在意，正如莫里斯·施魏策尔和艾玛·莱温所言:“人们对撒谎的厌恶来源于道德判断，而利他主义的谎言虽然为了照顾他人而违反道德准则，但它往往被认为比诚实更讲道德。”

于是夸夸群的成员由操纵仪式，沦为了被仪式操纵。“最稳定和最健康的自尊是建立在当之无愧的来自于他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名声、声望以及无根据的奉承之上”，不仅是被夸者沉迷，夸人者也迷醉于戏剧性表演和群体伪饰，以夸人形式和内容的有趣新颖来获得自我满足。

一篇论文提到了涂层理论。涂层是指用各种颜色与质地的涂料、装饰材料对建筑、环境进行改造与更新，将表面的黯淡与缺陷涂层为光鲜的、完美的外表。但涂层带来的只不过是暂时、虚幻的美好，而不是内在坚实与外在美好的统一，还往往会掩盖内在的问题。根据涂层理论，“夸夸群”所构建的正是一种夸赞涂层。但是这种涂层与追星、游戏、看剧等一系列娱乐方式如出一辙，都只是一种伪饰，生活遇到的障碍和困难并不会因此改变。正如埃里克·霍弗所言:“当一个人在不愿意面对残酷现实或者无力成就自己时，他会盲目投身于某种惊心动魄的集体事业，以此来逃避个人的责任、恐惧、缺点，掩埋他们已经败坏和了无意义的自我，让自己的情感得以寄托。”