古诗中的赠物主要有一下用途：

1. 临别所赠之物；如：《赠范晔诗 》中“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有聊赠一枝春。”即为临别所赠，表达了对远行之人的祝福和不舍之情。同样临别诗常见的折花折柳送别多是此意。

2.定情之物。《诗经》中的《木瓜》，后人对木瓜中所赠之人身份的解释有很多。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。所以诗主旨说法多不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。后来的古诗中也多有女子赠物的描写。

3.志向的寄托；多见于友人之间互赠。