中医辩证提出“四诊、八纲”──阴阳、表里、寒热、虚实，字意表述的症候较宽泛，制定的基准较笼统，给后学者掌握病患的尺度带来一定的困难。以平人脉象来说：一息五至是平人之脉，是黄帝内经唯物主义的伟大发现，到汉张仲景《伤寒论》和明李时珍的《濒湖脉学》订正为一息四至。一息与一呼一吸不是一码事（因为一呼吸脉跳至少7次）。传到了近代大走了样子，中医世家茫然不知古代先哲为什么要知道出平人脉的“一息至”标准。对这个标准既然茫然，那么在病患的脉上判定寒热病势当然也无所知。病患属“虚”、还是属“实”的标准是什么？其实，人体吸收能量的顺利转化是个“矢量”的过程，任何阻滞这个“矢量”过程顺利进行的病症都是寒症。临床脉象表现的“虚”“实”差异的本质是：虚寒脉──（迟、涩、濡、弱、细、短、散、微、结、代）或×浮或×沈，属于长期错误使用寒凉药的表像（退标症的后果）。实虚脉──（数、弦、动、滑、长）或×浮或×沈，有革脉、牢脉、石脉的实热病象，从致病的能量矢量阻滞看，仍属寒症的本质，同样应用化淤筑基的方法标本兼治。有关“阴”“阳”“表”“里”更应该从“生命整合论”有关阴阳电场正负电荷去理解。从网上搜的一息与一呼一吸不是一码事（因为一呼吸脉跳至少7次）