"止于情，发于礼"的正确说法应该是：发乎情，止于礼。也作："发乎情，止乎于礼"。

这是古代形容男女关系的，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。又指这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿。

发乎情即人的情感在男女之间产生。

止乎礼就是受礼节的约束。

这句话出自：孔子删定的《诗经》首篇《关雎》。

"发乎情，止乎礼"是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。

这里的"止"并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

释义详解：

"发乎情，止乎礼义"由最初批评《诗经》的理论发展成为普遍的文学创作原则，既承认人的本能欲望以及抒发描写本能欲望的需要，同时又强调要用儒家的道德规范来约束指导，不能流于纯自然的宣泄，不能超越社会政治、伦理的规范。所以诗歌中所表达的情感，既具有个体性，又具有社会性。

"发乎情，止乎礼"的典故：

唐代小说家沈既济的《任氏传》中，就有这样的事情。任氏是一个美丽的狐狸精，被一个姓郑的公子所爱，后来郑公子知道她是狐狸精后，仍然爱她，他们同居生活。

郑公子有一个哥们儿叫韦九，他们两个经常在一起鬼混，有一次韦九对任氏起了非礼的念头，任氏是弱女子，努力抗拒眼看就要支持不住了，这时候任氏就哭了，她对韦九说，郑公子太可怜，因为没有钱没有权势，现在连自己的女人也保护不住了。

任氏这一哭倒把韦九的心哭软了，他就停了手。此后韦九改用另一种方式去爱任氏 他不断地资助任氏和郑公子，任氏也知道韦九爱着自己，但是他们两个人就保持着发乎情止乎礼的状态，此后他们三个人就这样友好地相处。