“上善若水”下一句是：水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。

该句出自《道德经》第八章：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

原文译文：

身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。

词句注释：

1、上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

2、处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。

水最基本的特征和作用主要有四点：

1、柔弱，水是天下最为柔弱的东西。

2、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位。

3、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量。

4、滋养万物而不与相争。

老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。