在我们中国这块土地上，诸葛亮作为古代的一位杰出的军事家、政治家、军事家、发明家。他的名字闻名海内外，被尊崇为兵圣的孙子，更为广大人民群众所熟悉，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。

不过，人们更多是把他作为“智慧”的典范来口口相传的，真正知道诸葛亮其人、其事的的并不多。至于研读过他的著作，了解其博大精深思想体系的，就更是凤毛麟角。

诸葛亮，生于公元181年，字孔明，号卧龙，东汉琅琊阳都县（今山东省沂南县）人。诸葛亮年幼便丧失父母，14岁就与叔父诸葛玄一起生活。直到诸葛亮17岁那年，其叔父病故，他便迁居襄阳城西20多公里的隆中村，这个隆中村可谓是诸葛亮人生的转折点。

在隆中村隐居的十年里，他并非安于现状，不思进取，而是博览群书，熟读兵法，并遍访名师求教。

同时，还与中原区地区躲避战祸的知识分子一起，分析战争形势，探讨安邦之策，从而扩大了他的政治视野，形成了自己的政治见解和宏伟战略。

诸葛亮的著作颇丰，可惜由于年久时远，大多流散亡佚。现在所能见到的各种诸葛亮文集，皆由后人从有关志籍和类书中辑录而成，其中以张澍的《诸葛忠武侯文集》流传较广，也最为可取。

认真研读诸葛亮的著述，便不难看出，他对孙武的思想不仅是继承，而且有发展。

比如，论述战争胜利的条件，他比孙武分析得更全面、更具体。他把政治清明列为首要条件，可谓抓住了问题的关键。尤为可贵的是，他看到了经济对战争的重要作用，把经济的强弱，看作是决定胜败的重要条件之一。

再如，诸葛亮重视人民的作用，看到了人民群众的力量。他强调作战要把把握好天时地利、形势变化、人心向背三个基本方向，比先秦诸兵家的思想更深刻地解释了战争及其指挥规律。

另外，他重用贤良之才，重视耕战赋税，讲究赏罚分明，善于把军事手段与外交手段结合运用。

遗憾的是，近年来国外掀起的一股“孙子热”也波及到了国内，说孙子、道孙子者趋之若鹜，出版的专著目不暇接。而对诸葛亮这位知名度更高、更具智慧、更富传奇色彩的一代风流。

很多名人都称赞有加，苏轼：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”此外苏轼还作诗《隆中》赞美诸葛亮。

可见，在真实的历史上，诸葛亮依旧是那个才华出众、忠心不二，鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣良相。