西方美学史上探讨美的本质的几种主要途径

（一）从精神上探索美的根源

1.柏拉图

1.1 美学观点：“美的本质就是美的理式”。理式（理念、美）—-现实（影子）—艺术（影子的影子）

2.康德

2.1 美学观点：美“只能是主观的”。美感是一种不计较利害的自由的***，在趣味判断中，美具有无目的而又合目的性的形式。

3.黑格尔

3.1 美学观点：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念。严格地说只有艺术才能算是真正的美，因此他研究的“并非一般的美，而只是艺术的美。”所以黑格尔把美学也称为“艺术哲学”或“美的艺术的哲学”。

（二）从客观物质属性上探索美的根源

1.亚里士多德

1.1 美学观点：他认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。

2.达芬奇美学观点：他认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》像，整体的每一部分都和整体成比例。在他看来人体是自然界中最美的东西。

3.狄德罗美学观点：美是关系。他把美分为实在美和相对美，属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的关系称为实在美。属于对象与其他事物相比较的联系，称为相对美。

（三）从社会生活来探索美的根源车尔尼雪夫斯基

1、美学观点：美是生活。

论美时有两点：

A、美包含一种可爱的、宝贵的东西。

B、美是活生生的事物，是多样的对象。